Embedded Files
中国传统文化里，很早就有“天地人三才”的说法。
我一直觉得，这种看待人生的方式其实很合理。一个人的一生，或者一件事情的发展，很少是由单一因素决定的。总有一些东西，是从一开始就已经存在，自己没法选；也有一些东西，后来可以慢慢调整；还有一些，看起来最像是掌握在自己手里，但其实也没有想象中那么自由。
如果用现在的话来说，所谓天地人，其实就是在讨论一个问题：人生里面，哪些属于先天，哪些属于后天，而人真正能够改变的部分，又有多少？
先说“天”。
我理解的天时，就是一件人事发生的开始。
一个人出生的那一刻，就是他生命的原点。八字、紫微斗数这些传统命学，都是以出生信息为基础，再去分析这个人的先天结构和生命轨迹。
这里说的轨迹，不一定是说人生每件事都已经像剧本一样写好了，更像是一个大的框架。一个人的禀赋、性情、强弱、倾向，很多东西，在生命开始的时候已经有了基础。
问题是，出生时间这件事，基本上是没得选的。
人什么时候出生，不会先问过自己意见。所谓莫名其妙地生，稀里糊涂地死，大概就是这个意思。
所以从人生的角度来说，“天”这一部分，先天性最强。
也正因为古人很重视一个开始的时间，认为起点对后面的发展有影响，所以后来才会有择日这门学问。
人的出生时间不能选，但人生里很多事情的开始时间，是可以选择的。
结婚、开业、搬迁、动土、签约、出行，这些事情既然还没有开始，那么自然就会产生一个想法：既然开始的时间重要，能不能尽量挑一个合适的时点？
这样看，命理和择日其实是同一个思路的两面。
命理，是事情已经开始以后，回头看这个起点所形成的结构；择日，则是在事情还没开始之前，尽量去选一个好一点的起点。
当然，我不认为择到一个吉日，就可以解决所有问题。
公司本身经营有问题，不会因为开业日子漂亮就一定能赚钱；两个人关系本身有严重问题，也不会因为结婚日子选得好，之后就什么事都没有。
择日更像是在其他条件大致成立的情况下，再尽量取一个有利的天时。
再说“地”。
如果“天”大部分属于先天，那么“地”就复杂一点。
一个人的出生地，同样是自己不能选择的。
出生在哪个国家、哪个城市、什么家庭，这些一开始都已经在那里。但人长大以后，又确实可以在能力范围内改变环境。
可以搬家，可以换城市，可以去不同的地方读书、工作、发展，有条件的还可以到国外生活。
所以“地”不像“天”那样完全不能动。
但这里有一个很现实的问题：你能够改变多少环境，本身又受到原来环境的限制。
比如出生在北京、上海、广州这样的大城市，从小能够接触到的教育、信息、交通、就业机会，本来就会多一些。以后去另一个城市发展，甚至出国，客观上选择也会更多。
如果出生在四五线城市或者县城，当然也有人可以一路走出去，但整体来说，要付出的成本往往更高。很多人能够走到一线城市，已经算是完成了很大的环境跨越。
所以我一直觉得，“后天可以改变”这句话没有错，但不能讲得太轻松。
能改，不等于想怎么改就怎么改。
很多时候，一个人后天到底有多少空间，还是跟他的先天环境有关。
这也就是为什么古人会发展出地理和风水。
大的出生环境未必能选，但人在后天，总会想办法把自己能调整的部分尽量弄好一点。
有条件，可以迁居，可以换城市；没条件，也可以从自己住的地方开始。
哪怕只是一个很小的蜗居，人也会想通过摆设、格局、采光、动线、床位、书桌这些东西，让自己住得舒服一点，顺一点。
我觉得这就是风水最朴素的一层意思。
不一定是摆几样东西，就突然大富大贵，而是在不能彻底改变大环境的时候，把自己能够改变的那一小部分尽量做好。
到了“人”，表面上看，应该是最自由的一部分。
但其实也不完全是。
因为人的性情，本身就带着很强的先天成分。
所谓江山易改，本性难移，我觉得是有道理的。
从命理来说，比如五行火多、格局偏燥的人，往往性情会比较急；金重的人，性格容易刚；土重的人，则可能比较缓。
一个人当然可以随着年龄、经历慢慢成熟，也可以学会克制，但如果本来就是一个很急的人，硬要把自己改成一个完全慢性子的人，其实很难。
先天性情有点像一生的钢印。
不过我又不认为，这些禀赋本身有好坏。
火急，不一定不好。
急的人反应快、做事快，遇到需要快速判断和行动的时候，反而占优势。
金刚，也不一定不好。
刚的人有原则，执行力强，敢做决定，只是如果把这种刚用在人情关系里太过头，就容易伤人。
土缓也是一样。
缓的人稳，耐性好，适合长期做一件事；但如果身处一个变化很快的环境，也可能显得慢。
所以真正的问题，不是这种性情本身好不好，而是它放在什么地方。
同一种特质，用在合适的位置，就是优点；用错了地方，就会变成缺点。
也正因为这样，我不太赞成用“压抑”的方式去改变自己。
一个急的人，每天逼自己不要急；一个刚的人，每天压着自己不能刚，我觉得这种做法有点反自然。
性情没有真的消失，只是硬压下去，久了反而容易内耗。
相比之下，我更认同道家或者佛家的一些心法。
不是强迫自己变成另一个人，而是通过经历、修养，慢慢不那么执著于这个“我”。
性格还在，但人不一定再被性格牵着走。
一个本来容易急的人，也许还是会急，但他慢慢能看到自己在急，而不是一急起来就立刻跟着情绪走。
我觉得真正的改变，很多时候不是把性格改掉，而是自己和性格之间的关系变了。
回头看天地人，我觉得还可以有三个不同的理解。
第一，天地人是三股同样重要的力量。
人生不能只讲命，也不能只讲环境，更不能什么都归结为个人努力。
第二，它们又有先后次第。
天最先，是大的先天框架；地夹在中间，一部分先天，一部分后天；人则是在其中做选择，但人的选择，又受先天气质和现实环境限制。
第三，我自己比较喜欢把天地人理解成三个圈。
最外面那个大圈，是“天”。
这个圈有多大，有多宽，有的人先宽后窄，有的人先窄后宽，这些基本不是自己决定的。
里面一层，是“地”。
出生在哪里、家庭条件如何、社会环境怎样，又会进一步影响一个人现实中到底有多少选择。
最里面，才是“人”。
人每天都在做选择，但这些选择始终发生在前面两个圈之内。
说到这里，我常常会想起以前 Palm 掌上电脑上的一个小游戏，叫 SFCave。
那个游戏很简单，就是控制一条像飘带一样的线，在一条不断变化的管道里往前走。
现在回想起来，我觉得它很像人生。
管道就是先天的范围。
有时候很宽，有时候很窄；有时候先宽后窄，有时候先窄后宽。
这些都不是玩家决定的。
你不能要求前面的管道一定变宽，也不能把墙推开。
你能够控制的，只是里面那条飘带。
那条飘带一边受到向下的力量，一边又不能升得太高。太低会撞，太高一样会撞。
这让我想到“亢龙有悔”。
不是越高越好，也不是永远向上就一定对。
真正要做的，是随着前面的空间不断变化，一直调整自己的位置。
宽的时候，可以有更多活动空间；窄的时候，就要收一点。
该进的时候进，该退的时候退。
所以所谓“中”，我觉得也不是机械地永远待在正中央，而是不同的时候，找到当下合适的位置。
这就是“时中”。
这样看，天像是整条管道的大致形态，地像是眼下这一段具体的空间，而人，就是那条一直在里面调整的飘带。
同一条管道，不同的人去玩，结果当然可能差很多。
但再厉害的人，也不能无视管道本身。
反过来，管道再宽，如果完全不操作，也一样会撞墙。
所以我越来越觉得，“改变命运”这几个字，常常被说得太满了。
人当然可以改变，但不代表可以突破一切先天限制。
我们不能选择什么时候出生，不能选择出生在哪里，甚至到了“人”这一层，也还是带着自己的先天气质。
但这也不等于一切都注定。
因为在既定范围之内，人始终还有可以选择的空间。
可以择时，可以换环境，可以选择适合自己的方向，也可以慢慢认识自己的性情，不再被它牵着走。
所以我理解的后天，并不是推翻先天。
而是先知道什么不能改，什么可以改；知道什么时候该顺，什么时候可以动；知道自己的特质适合放在哪里，也知道什么时候要收一点。
择日，是在能选择的时候，尽量取一个好一点的天时。
风水，是在环境不能彻底改变的时候，把自己能调整的部分尽量做好。
修心，则是在“人”这一层，慢慢让自己少一点执著，多一点自在。
也许所谓知命，真正的意义并不是知道自己以后一定会发生什么。
而是知道自己大概处在怎样的范围里，然后在这个范围之内，尽量走得顺一点，稳一点。
管道始终在那里。
但那条飘带怎么走，始终还有一部分，掌握在自己手里。
丙午年 孟秋庄宇
Page updated
Report abuse